Los hombres que no amaban a las mujeres. La película

Título: Millennium 1: Los hombres que no amaban a las mujeres
Título original: Män som hatar kvinnor
Año: 2009 Duración: 150 minutos
País: Suecia
Género: Thriller
Reparto: Michael Nyqvist, Noomi Rapace, Sven-Bertil Taube, Peter Andersson, Peter Haber, Lena Endre, Stefan Sauk
Productor: Søren Stærmose


Siempre es una misión complicada llevar un éxito literario a la gran pantalla. El problema surge cuando el telespectador espera lo que ha imaginado y lo que se ve en el film no cumple sus expectativas. Otro problema para el director y los guionistas de la película es como recortar el argumento sin alterar la historia, cabe recordar que un libro podría durar horas transformado en fotogramas.

La verdad es que Niels Arden, director de la película, ha sido bastante fiel a la novela de Stieg Larsson. Ha sabido tratar los temas con eficacia dejando al margen la vertiente más crítica hacia los grupos de la extrema derecha sueca y abriéndose hacia el thriller más convencional, pero no por ello menos valorado. La película consigue captar la atención del espectador desde el primer momento y nos entretiene. Su sello europeo se nota a lo largo del film, aunque está producción podría pasar por una superproducción estadounidense.

La protagonista Lisbeth Salander y su oscuro personaje son interpretados por Noomi Rapace. La actriz es capaz de resaltar los aspectos más característicos de Lisbeth, la hacker asocial, su carácter turbulento… Película muy recomendable para sumergirse en el thriller policíaco. Aunque siempre será mejor disfrutar de la imaginación que pueden proporcionar los detalles que se narran en la novela escrita, porque obviamente hay cosas que en la película no salen o pasan desapercibidas.

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Versió inadaptada

Si un té el plaer de llegir simplement el primer volum de Millenium, quan un tanca la contraportada sobrevingut pel final frenètic, veu amb total lucidesa que l'obra té tot el que ha de tenir per fer-ne la traducció cinematogràfica: fil argumental de fàcil seguiment, relacions d'amor i d'odi entre els personatges, investigacions intrigant, suspens final i sorpreses excitants. El que tot productor desitja tenir entre les mans. Era ben fàcil imaginar-se una versió a la gran pantalla en qüestió de temps. I com la majoria d'adaptacions, no totes -El Senyor del Anells, per exemple-, han emprès el camí equivocat. Independentment de les limitacions temporals, indepedentment de la supressió d'escenes, em van irritar els salts temporals i, sobretot, l'avançament de parts argumentals del segon volum. Ho trobo una defecació cinematogràfica. Una perversió que, segurament, Larsson hagués impedit. Per tota la resta, adaptació ingerible, ràpida i superficial. Que Déu salvi els productors!

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Us presento a Lisbeth Salander

La seva manera de vestir i els nombrosos piercings i tatuatges que llueix la definieixen com una persona que dista entre el gòtic i el punk. Posseeix una inteligència extraordinaria i una gran memòria fotogràfica. És molt audaç amb la informàtica, tant és així que es tracta d’una de les millors hackers del seu país. Actua sota el pseudònim de Wasp (abella), insecte amb el qual se sent força identificada ja que el porta tatuat al seu coll. Ademés, té una gran capacitat de posar-se en la pell de la persona a la qual investiga. Té un ull clínic, en pic veu alguna cosa que no li quadra va a per ella, a descobrir què és el que no funciona malament, emprant, si s’escau, mètodes amorals.

Durant l’adolescència i la joventut va practicar l’esport de la boxa. No és una gran afeccionada als escacs, però, no ha perdut mai una partida. Malgrat la seva descomunal intel·ligència, Lisbeth Salander, té problemes per relacionar-se amb la societat amb normalitat. Tant és així, que l’autor del llibre, Stieg Larsson, suggereix que podria patir la Síndrome d’Asperger. Aquests problemes emocionals podrien ser per causa d’haver tingut una infància i una adolescència convulsives. Fruit també d’aquests traumes, la protagonista de Los hombres que no amaban a las mujeres sent un odi patològic cap als homes que maltracten a les dones i no dubta en emprar contra ells la violència més extrema.

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Facebook: saben tot sobre nosaltres

Tornant a enllaçar amb el tema del control de la societat, podem parlar de les noves reds socials que s'han instaurat a la nostra vida. Aquí hauriem de parlar de Facebook, de Tuenti, de Myspace...

En aquestes plataformes hi ha molt contingut personal ja que qualsevol usuari pot penjar fotografies personals, dir el seu estat emocional i si té parella o no. Tota aquesta informació privada pot ser utilitzada per qualsevol persona ja que la seguretat és minsa. Si tothom pot accedir a una informació personal d'una altra persona, aquesta persona també pot utilitzar aquesta informació com vulgui i sense demanar permís.

En aquest documental o treball d'investigació podrem observar algunes hipòtesis o, possiblement, veritats que ens han de fer pensar si el Facebook és una eina per crear reds socials només o bé és un instrument per treure informació de cada persona i utilitzarla per un altre ús.

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Un altre best seller a la gran pantalla

Molts best sellers han tingut les seves adaptacions cinematogràfiques. Les sagues de Crepúsculo, El Señor de los anillos o Harry Potter en són uns exemples i Los hombres que no amaban a las mujeres no en podia ser l’excepció. Un cop més, ens trobem amb productors avispats que han decidit traslladar a la gran pantalla llibres que han arrasat en els vendes. Los hombres que no amaban a las mujeres forma part d’una trilogia de l’escriptor suec, Stieg Larsson, on cada llibre té una conclusió, es deixen coses a l’aire, però tal i com succeeix en la vida real res comença i acaba en un punt, la vida continua.

Pel que fa el film, ens trobem davant d’una cinta genuïnament europea, però amb forma de thriller obscur centrat en la investigació. Per tant, l’argument no aporta moltes coses que no haguem vist ja. Es tracta d’una peripècia tan llarga com distreta, que acaba conduint a una sèrie de finals més o menys sorprenents. A més, cal destacar que en l’adaptació cinematogràfica s’ha preferit focalitzar el desenvolupament de la investigació, i de forma més subsidiària, en la relació entre els dos protagonistes.

En aquesta pel·lícula ens trobem amb un dels personatges femenins que més criden l’atenció dels darrers temps. Lisbeth Salander és, definitvament, una gran creació, algú capaç de connectar amb el públic malgrat l’escassa moralitat que tenen en ocasions els seus actes. Per no parlar de què el seu comportament resultarà incomprensiblement modern per a alguns. L’elecció de Naomi Rapace per encarnar-la ha resultat ser força acertada. Pel que fa Mikael Blomkvist, queda reduït a la pel·lícula a una presència algo escueta, sense molt que aportar.

Pel que fa la segona i la tercera entrega, es troben en postproducció i tenen prevista la seva estrena per aquest any.

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Estamos vigilados

La seguridad es una de las cuestiones que más preocupan a la ciudadanía de todo el mundo. Proteger los bienes propios y vivir tranquilamente sin miedo a que alguien te pueda arrebatar tu vida y lo que has construido es un tema delicado y que se ha hablado extensamente y se ha discutido.

Decir que el mundo se convertirá en una “jaula de cristal” en el que todos estaremos vigilados y controlados parece una utopía o algo que queda muy lejos y que posiblemente no nos llegará a tocar. Pero esta realidad no está tan lejos en estos momentos. En la actualidad ya nos empiezan a vigilar por la calle instalando cámaras de videovigilancia en los centros comerciales, en los transportes públicos y en algunas ciudades ya las están instalando en las calles. Entonces, aquí hay algunas cuestiones que se plantean: ¿La vigilancia extrema puede atentar a nuestra intimidad? ¿Dónde va a parar toda la información registran las cámaras y qué uso se da a esta información?

Para la primera cuestión podemos coger un ejemplo claro con la película de 1998 El Show de Truman de Peter Weir. Toda la vida de Truman es una falsa y está constantemente controlada a través de cámaras de televisión. Claramente ese tipo de programa televisivo representaba un delito a la intimidad de una persona. Todo el mundo se entera de todo lo que Truman hace o deja de hacer. El derecho a la intimidad es una de las máximas de la ley. Si al colocar unas cámaras por la calle alguien puede ver lo que haces está claramente violando tu intimidad y esta persona puede tener fines maléficos con tu vida privada. Pero con el ejemplo que he nombrado anteriormente donde hay ciudades que ya instauran cámaras por la calle nos lleva a pensar que posiblemente el siglo XXI pueda acabar como una “jaula de cristal” donde todos nuestros movimientos sean captados e utilizados por o para algún fin.

Todo esta reflexión nos lleva a la segunda cuestión que he planteado: ¿Qué se hace o que fin pueden tener estas grabaciones? Esta claro que uno de los fines es la seguridad. Gracias a las grabaciones se han podido destapar a culpables de asesinatos o de robos. Si nos quedamos con este aspecto podríamos decir que es una buena idea instaurar cámaras de vídeo por la calle. Pero, ¿qué pasaría si se usaran las imágenes para otro fin? Es decir, el ciudadano de a pie no sabe quién controla o el uso que se hace. Nos venden la moto que sólo sirven para nuestra seguridad y como es una cuestión que preocupa a todas las personas, nos parece bien. Pero no sabemos quién puede llegar a la información registrada. Nuestra intimidad es nuestra y pensar que alguien me ha podido ver haciendo mis necesidades en la calle o cruzando una calle por un sitio prohibido no me hace mucha gracia.

Así pues, el mundo está derivando a que los gobiernos lo tengan todo controlado de cada persona. Nos meten la escusa de que es para nuestra seguridad, pero, ¿y si no es así?

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La religión también influye

En el tema de si está relacionado las denuncias de violencia de género con el aumento de esta, yo veo claro que no es así. Como dijimos en clase los países del tercer mundo tienen menos denuncias de violencia de género comparando estos datos con los países del primer mundo y eso no quiere decir que en esos países no haya violencia. El problema es que en los países pobres no tienen los medios legales y las instituciones para poder denunciar y se resignan en vivir bajo la presión de sus maridos. En los países occidentales estas instituciones si que existen y las mujeres empiezan a estar concienciadas para denunciar si sufre violencia de género.

Otro asunto que influye en esta relación entre denuncias y violencia de género, es la religión o las creencias. En los países árabes la mujer no vale nada. Una mujer al casarse se somete a su marido y no tiene ningún derecho ni en lo legal ni en lo personal. Así, pues, la religión y las creencias también influyen en denunciar la violencia de género ya que si un líder espiritual te dice que tienes que deberte a tu marido y que no puedes hacer nada y que haciendo esto vivirás como una auténtica persona y que después en la otra vida vivirás mejor, pues la mujer árabe acatará para después vivir mejor en otra vida o en otro mundo.

El derecho a la denuncia en casos de violencia de género tendría que estar al alcance de toda la humanidad. Si no es así es porque los gobiernos no les interesa o porque estos no pueden hacer frente a esta demanda. La religión en estos países es clave decidir si una mujer se atreve a denunciar. El miedo a denunciar existe en todos los países pero si además la presión de tus creencias te ordena no hacerlo este miedo se convierte en horror y el horror en resignación y estar a las órdenes del marido.

En resumen, para mí, el aumento de denuncias de violencia de género no tiene relación con el augmento de la violencia. Hay muchos factores que influyen para que las mujeres denuncien y algunas de estas son la inexistencia de instituciones y medios legales y la religión y las creencias.

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