Visión del seminario de actualidad

Aterricé en esta asignatura un miércoles de septiembre sin saber a qué me enfrentaría y qué aprendería. Los primeros días iba un poco perdido porque no conseguía relacionar el nombre de la asignatura con el contenido de la misma. Pero a la vez que avanzaba el curso entendí, o creí entender, el sentido: relacionar la vida misma, la actualidad, con las novelas policíacas y de intriga.

En estas novelas se escriben realidades que aunque tengan su punto de ficción, siempre tienen su relación con la actualidad, con anécdotas e historias que han sucedido o que podrían suceder. La maldad y el misterio desde sus orígenes en las novelas de Daniel Defoe o Edgar Allan Poe finalizando y ejemplificándolo con la triología Millenium, son dos buenos ejemplos de lo que podría suceder explicado con misterio y descubriendo nuevos horizontes de la maldad y asesinatos.

Podría sonar a peloteo, yo prefiero nombrar a este sentimiento como admiración, pero quien mejor para guiarnos en esta aventura que José María Perceval. Lo podría catalogar como un gurú durante la carrera y un ejemplo a seguir ya que su sabiduría es infinita y siempre tiene una respuesta para cualquier tema. Lo tuve en primero y me apasionaron sus curiosidades así que volver a escuchar historias que no conocen la mayoría de los mortales y después poderlas comentar con amigos a modo de curiosidades es algo que le tengo que agradecer.

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Facebook: saben tot sobre nosaltres

Tornant a enllaçar amb el tema del control de la societat, podem parlar de les noves reds socials que s'han instaurat a la nostra vida. Aquí hauriem de parlar de Facebook, de Tuenti, de Myspace...

En aquestes plataformes hi ha molt contingut personal ja que qualsevol usuari pot penjar fotografies personals, dir el seu estat emocional i si té parella o no. Tota aquesta informació privada pot ser utilitzada per qualsevol persona ja que la seguretat és minsa. Si tothom pot accedir a una informació personal d'una altra persona, aquesta persona també pot utilitzar aquesta informació com vulgui i sense demanar permís.

En aquest documental o treball d'investigació podrem observar algunes hipòtesis o, possiblement, veritats que ens han de fer pensar si el Facebook és una eina per crear reds socials només o bé és un instrument per treure informació de cada persona i utilitzarla per un altre ús.

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Estamos vigilados

La seguridad es una de las cuestiones que más preocupan a la ciudadanía de todo el mundo. Proteger los bienes propios y vivir tranquilamente sin miedo a que alguien te pueda arrebatar tu vida y lo que has construido es un tema delicado y que se ha hablado extensamente y se ha discutido.

Decir que el mundo se convertirá en una “jaula de cristal” en el que todos estaremos vigilados y controlados parece una utopía o algo que queda muy lejos y que posiblemente no nos llegará a tocar. Pero esta realidad no está tan lejos en estos momentos. En la actualidad ya nos empiezan a vigilar por la calle instalando cámaras de videovigilancia en los centros comerciales, en los transportes públicos y en algunas ciudades ya las están instalando en las calles. Entonces, aquí hay algunas cuestiones que se plantean: ¿La vigilancia extrema puede atentar a nuestra intimidad? ¿Dónde va a parar toda la información registran las cámaras y qué uso se da a esta información?

Para la primera cuestión podemos coger un ejemplo claro con la película de 1998 El Show de Truman de Peter Weir. Toda la vida de Truman es una falsa y está constantemente controlada a través de cámaras de televisión. Claramente ese tipo de programa televisivo representaba un delito a la intimidad de una persona. Todo el mundo se entera de todo lo que Truman hace o deja de hacer. El derecho a la intimidad es una de las máximas de la ley. Si al colocar unas cámaras por la calle alguien puede ver lo que haces está claramente violando tu intimidad y esta persona puede tener fines maléficos con tu vida privada. Pero con el ejemplo que he nombrado anteriormente donde hay ciudades que ya instauran cámaras por la calle nos lleva a pensar que posiblemente el siglo XXI pueda acabar como una “jaula de cristal” donde todos nuestros movimientos sean captados e utilizados por o para algún fin.

Todo esta reflexión nos lleva a la segunda cuestión que he planteado: ¿Qué se hace o que fin pueden tener estas grabaciones? Esta claro que uno de los fines es la seguridad. Gracias a las grabaciones se han podido destapar a culpables de asesinatos o de robos. Si nos quedamos con este aspecto podríamos decir que es una buena idea instaurar cámaras de vídeo por la calle. Pero, ¿qué pasaría si se usaran las imágenes para otro fin? Es decir, el ciudadano de a pie no sabe quién controla o el uso que se hace. Nos venden la moto que sólo sirven para nuestra seguridad y como es una cuestión que preocupa a todas las personas, nos parece bien. Pero no sabemos quién puede llegar a la información registrada. Nuestra intimidad es nuestra y pensar que alguien me ha podido ver haciendo mis necesidades en la calle o cruzando una calle por un sitio prohibido no me hace mucha gracia.

Así pues, el mundo está derivando a que los gobiernos lo tengan todo controlado de cada persona. Nos meten la escusa de que es para nuestra seguridad, pero, ¿y si no es así?

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La religión también influye

En el tema de si está relacionado las denuncias de violencia de género con el aumento de esta, yo veo claro que no es así. Como dijimos en clase los países del tercer mundo tienen menos denuncias de violencia de género comparando estos datos con los países del primer mundo y eso no quiere decir que en esos países no haya violencia. El problema es que en los países pobres no tienen los medios legales y las instituciones para poder denunciar y se resignan en vivir bajo la presión de sus maridos. En los países occidentales estas instituciones si que existen y las mujeres empiezan a estar concienciadas para denunciar si sufre violencia de género.

Otro asunto que influye en esta relación entre denuncias y violencia de género, es la religión o las creencias. En los países árabes la mujer no vale nada. Una mujer al casarse se somete a su marido y no tiene ningún derecho ni en lo legal ni en lo personal. Así, pues, la religión y las creencias también influyen en denunciar la violencia de género ya que si un líder espiritual te dice que tienes que deberte a tu marido y que no puedes hacer nada y que haciendo esto vivirás como una auténtica persona y que después en la otra vida vivirás mejor, pues la mujer árabe acatará para después vivir mejor en otra vida o en otro mundo.

El derecho a la denuncia en casos de violencia de género tendría que estar al alcance de toda la humanidad. Si no es así es porque los gobiernos no les interesa o porque estos no pueden hacer frente a esta demanda. La religión en estos países es clave decidir si una mujer se atreve a denunciar. El miedo a denunciar existe en todos los países pero si además la presión de tus creencias te ordena no hacerlo este miedo se convierte en horror y el horror en resignación y estar a las órdenes del marido.

En resumen, para mí, el aumento de denuncias de violencia de género no tiene relación con el augmento de la violencia. Hay muchos factores que influyen para que las mujeres denuncien y algunas de estas son la inexistencia de instituciones y medios legales y la religión y las creencias.

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¿El fin justifica los medios?

El caso de Lisbeth Salander es un claro ejemplo para cuestionarse si el fin justifica los medios. Esta pregunta es difícil de responder si no estás metido en un embrollo tan controvertido como el caso de Salander. Pienso que el fin no justifica los medios porque si esto fuero así viviríamos en un mundo sin ley, todas las personas se tomarían la justicia por su cuenta y sería un caos. Si esto sucediera, todos los actos violentos serían lícitos porque la gente se pelea para conseguir un fin positivo.

Es cierto que a Lisbeth Salander, que estaba atada de pies y manos, la jugada le salió perfecta para recuperar una vida normal. Pero pienso que llevando este caso por otros caminos, por lo legal por ejemplo, a lo mejor no hubiese conseguido la total libertad, que le hubiesen asignado otro tutor, pero no se hubiese jugado una pena y posiblemente su internamiento en un centro psiquiátrico.

En resumen, para mí el fin no justifica los medios porque sinó cada persona se tomaría la justícia por su mano y el mundo sería un caos de violencia porque la mayoría de las veces que la gente que quiere conseguir algo mediante unos medios ilícitos se usa la violencia y pasando por encima de quien sea para conseguir el fin deseado.

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